本次高醫大性別所邀請到逢甲大學外文系助理教授洪筱婷來和我們談談法國六八學運後女性的現身/缺席、沉默與吶喊。當大家談起法國1968年五月學運，腦中浮現的多半是學生街頭抗爭、典範型女性高舉旗幟的經典畫面，還有「革命、反權威」這些熱血詞彙。但在這場被譽為「現代民主搖籃」的運動中，現場女性的聲音和身影究竟在哪裡呢？1968年五月學運後女性主義思潮與女性運動發展如何？

筱婷老師帶我們走進跨時空縫隙，一窺顯為人知的運動內幕。在許多社會運動中，女性多半被安排在打字、煮飯、發傳單等次要工作，真正的決策權仍掌握在男性手中。即使女性佔據版面成為運動的象徵性代表，現實中卻往往付出沉重代價，甚至被排除在公共討論之外。然而，婦女運動常在社會矛盾中誕生，但在女性爭取解放時總被要求「先等一等」，這種「讓位」模式在1848年革命、六八學運等歷史事件中不斷重演。此外，在六八學運相關的研究資料中指出，女性多半認為自己是「被學運影響的一代」，而男性則自認是「影響學運的一代」，這種性別視角的落差，顯示女性主體性經常被忽略，也反映出運動內部權力結構的差異。雖然六八學運未能真正解放女性，但女性在運動中的邊緣化經驗，反而推動了後續的女性主義運動。受到1968影響後，1970年代，女性知識分子和作家透過文學書寫，讓被噤聲的經驗浮出檯面，並積極推動墮胎權、身體自主等議題。

最後，筱婷老師提醒我們，回望社會運動歷程時，除了記住經典口號與影像，更要關注女性在歷史縫隙中的掙扎與堅韌。她們的現身、缺席與吶喊，不僅僅是過去的故事，也是當代性別運動持續前行的重要養分。

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文字與照片紀錄：姚思羽（本所研究生）