這次高醫性別所邀請到來自銅門部落的余欣蘭導演，來與我們分享關於太魯閣族女獵人的故事。

太魯閣族的獵期始於冬季，當蟬聲起，就是禁獵的時刻。這是山林的規律，也是獵人必須遵守的自然法則。母親的獵人故事，始於外婆的獵槍——那把傳承下來的，不是武器，而是自衛的工具。真正的獵人，靠的是運用陷阱的智慧，以及對山林節奏的深刻理解。

對母親而言，家和獵場是一樣的。進入獵場之前，必須先把家裡打理好，這樣進入獵場才會有豐收。內在的秩序與外在的收穫是相呼應的，家庭的和諧與山林的餽贈也是相關聯的。水源的照顧，對於獵場、獵人、動物都是重要的，有乾淨的水才會有好的土地，也才會有健康的動物。母親深諳這個道理，因此獵人不只是取用者，更是山林的守護者。她在不同的身份間流轉，在家庭與獵場之間，在傳統與現代之間。

觀看紀錄片的同時，我們也跟著一起進入山林，踩著潮濕的枝葉，屏息聆聽獵物的動靜，感受山林的脈動。

這部紀錄片帶我們看見了身份的轉換。從女性、母親，穿越河流走入山林，變成一個像水一樣柔軟的人。她知道什麼時候該取，什麼時候該留；知道如何讓動物族群持續繁衍，也知道人與自然的邊界在哪裡。這種生態智慧並非來自教科書，而是透過與山林長期的互動所累積的。

座談的最後，津如老師提醒同學們可以藉由《揹獵物的女人》去重新思考性別的想像與越界，不只是關於女人或男人，而是你想要成為怎樣的人。

 

文字與照片紀錄：姚思羽（本所研究生）