近期國際情勢嚴峻，台灣社會再度掀起女性究竟要不要當兵的論戰。然而，若將時間拉回戰後的台灣，當時即有女性參軍的紀錄。姚惠耀老師爬梳歷史檔案，呈現出在國民黨的軍事政治下，女性如何被賦予期待與規訓。

姚老師將軍事政治下的女性分成三個軸線，以軍人、軍眷與軍妓來探討。將軍孫立人參照美國的做法，成立了女青年工作大隊，起初受訓方式與男兵無異，訓練有成後卻仍執行支援與輔助的勤務工作（如軍事服務與軍隊衛生等）。招募資格方面，女性必須為未婚且無須扶養父母；多數女兵結婚後因難以兼顧軍職與家庭，經常選擇退伍或轉任教官。顯示軍事政治的動員下仍預設女性應以家庭照顧責任為優先。

彼時軍餉微薄、補助申請不易，軍眷必須依靠外出工作賺取外快以維持家計，其中不乏從事酒吧服務生與特種行業，所賺的薪水甚至高過軍人。擔心影響軍方形象與軍隊士氣，國軍通過相關安置辦法，提供軍眷手工業、家庭代工等工作，試圖解決經濟問題，安定軍心。同樣作為穩定軍心的手段，軍中樂園的侍應生則有不同的命運。軍官在限婚令的制約下，強暴民女、擅尋私娼及抑鬱自殺的事件頻傳，男人的性欲如洪水猛獸，只要將「水溝」建造好，情況就會有所改善。侍應生除了要排解男性官兵們的性慾，也要背負性病管理的責任，卻沒有如同慰安婦一樣的討論聲量。

國民黨統治台灣具有相當程度的複雜性，惠耀老師提出「難民殖民主義」分析台灣戰後政治動員，感謝惠耀老師整理相關檔案，讓我們看見國民政府如何藉由殖民、性別與軍事化三位一體的論述，並以政治難民的立場實行殖民統治。不僅嚴格規定適合從軍的男體並賦予「救國英雄」的美名，也透過區分好女人（軍眷、模範母親）與壞女人（侍應生、娼妓）控制女性來鞏固軍事政治的正當性。

文字、照片紀錄：黃常源（本所研究生）